Qual a principal distinção entre a soterologia reformada e as demais?

Qual a sua opinião pessoal quanto a isso? estão os arminianos invalidando a fé com a soterologia deles, ou são só questões secundárias e nuances linquísticas as divergências na doutrina da salvação?

Graça e Paz do Senhor Jesus Cristo

A grande diferença da Soteriologia reformada é que ela é bíblica, leva em consideração um pacto e não é feita de qualquer modo com invencionices da mente humana. Com relação a invalidação da fé devemos levar uma coisa em consideração, pois para a fé ser invalidada o evangelho deve ser sem valor, e vá onde for os Arminianos também pregam Jesus como morto pelos nossos pecados e ressuscitado no terceiro dia e creio que estas palavras sejam suficientes para a produção da fé no coração regenerado do eleito mesmo que eles não considerem a eleição ou a entendam de maneira errônea, ela existe, é a velha história posso não entender nada de eletricidade ou negar a existência da mesma, mas ela está permitindo que meu computador funcione enquanto escrevo este post. A questão da correta interpretação da Ordem da Salvação é mais do que necessária, pois assim exercitamos nossa fé de maneira correta no evangelismo, pregamos a Palavra da Salvação com fidelidade e glorificamos a Deus em todo o processo e não poderia esquecer tomamos nosso verdadeiro lugar na obra da salvação não usurpando algo que é do próprio Senhor Jn2:9, por isso não posso imaginar que estes pontos da doutrina sejam apenas nuances lingüísticas ou filosóficas ou secundárias. Nunca o ensino correto deverá ser considerado como nuance lingüística, pois é a Palavra do Senhor, é o evangelho da salvação do perdido, considerar a doutrina sadia questão secundária é desconsiderar a importância que essa tem na vida do salvo.

Como creio segundo um poeta que disse que todos nascem arminianos, entendo que as pessoas devem ser despertadas para o ensino correto, pois uma vez que entenda como realmente funciona o evangelho afirmo que esta pessoa começou a viver sua vida eterna aqui na terra já.

Em Cristo,

André Geske